Jenis - Jenis Lensa Kacamata

   

  Mata adalah salah satu Indra terpenting yang ada dalam tubuh manusia yang berfungsi untuk melihat sesuat atau benda, Proses terjadinya penglihatan yaitu ketika mata menerima berkas rangsangan berupa berkas cahaya pada retina dengan perantaraan optkus dan menghantarkan rangsangan ini ke pusat penglihatan diotak untuk ditafsirkan. namun kualitas mata setiap orang itu tidak lah sama, ada yang melihat benda atau huruf agak jauh itu kurang jelas atau agak buram itu disebut rabun jauh - (minus) namun ada juga yang melihat jauh seperti ada bayangan itu disebut cilindries. namun ada pula penglihatan huruf jarak dekat itu disebut + (plus)

       Para penderita rabun jauh itu rata-rata bermata minus, namun ada pula penglihatan jauh yang plus, rabun jauh berupa minus itu disebabkan karena cahaya yang masuk ke daerah pupil mata itu kurang, sehingga apa yang dilihat dari jauh kurang jelas. ini bisa disebabkan faktor genetik atau pola hidup, misalkan membaca di ruangan gelap, nonton tv terlalu dekat dll.

        Para penderita mata cilindries itu adalah penderita mata yang apabila melihat benda dari jauh tidak fokus dikarenakan huruf atau benda yang dilihat tersebut misalkan satu huruf namun terlihat menjadi dua huruf dan saling menempel atau berbayang hal ini bisa disebabkan keturunan dan juga karena pola hidup misalkan terlalu lama depan komputer seharian,nonton tv sambil tiduran,istrahat kurang, begadang menonton televisi.

        Pengidap mata plus adalah ketika mata akan melihat atau membaca huruf sekitar jarak 30cm, namun huruf sudah tidak jelas atau tidak fokus saat terlihat, ini disebabkan karena faktor alami alias bertambahnya usia, dan ini biasa di alami oleh manusia disaat pertama menginjak usia 40tahun dan seterusnya.

Proses mekanisme melihat pada mata

Jenis - Jenis lensa kacamata ;

1. Lensa Single Focus

Single Focus adalah jenis lensa yang hanya digunakan untuk satu fokus saja, seperti melihat jauh atau pun dekat, misalkan lensa minus,cilindries ataupun minus cilindries

Lensa single focus (tunggal)

2. Lensa Double Focus

Lensa double focus digunakan untuk melihat jauh ataupun dekat, jadi lensa antara jauh dan dekat dibagi dua, bagian atas untuk melihat jauh dan bagian bawah untuk melihat jarak dekat. Lensa double focus itu terbagi dua jenis yaitu ;.

- Lensa Flattop  : lensa jauh dan dekat yang bagian bawahnya berupa flat atau lurus untuk membaca

- Lensa Kriptok : lensa jauh dan dekat yang bagian bawahnya berupa cekungan setengah lingkaran

                     Lensa Flattop                                   Lensa Kriptok

3. Lensa Progressive 

Lensa untuk melihat jauh dan dekat namun yang membedakanya dengan lensa double focus adalah lensa progresive meski berfungsi untuk melihat jauh dan dekat, namun apabila orang melihatnya dari luar, tidak ada terlihat garis batasan, seolah-olah lensa itu bukan lensa minus atau plus,terlihat seperti lensa fashion yaitu intinya menghilangkan kesan tua atau berumur ketika menggunakan lensa ini.

Lensa Progressive

  Itu lah sedikit penjelasan dari saya tentang jenis-jenis lensa mata, semoga bermanfaat.lindungi dan jaga lah mata kalian sedari dini gunakan alat bantu mata (kacamata) apabila itu diperlukan, terima kasih.

Komunikasi Lintas Budaya Dalam Film My Name Is Khan

           Sutradara : Karan Johar

           Produser  : Dharma Production , Red Chilled Entertaintment

           Penulis     : Shibani Bathija (cerita, cerita untuk film, dialog  Niranjan Ivengan (dialog) Karan Johar (cerita)

Pemeran   : Sharukh Khan, Kajol, Shabana Azmi, Sonya Jeban, Jimmy Shergill

Musik         : Shankar-Ehaan-Loy, Nirenian Ivengar or Javed Akhtar (lirik)

Sinematografi  : Ravi K. Chandan

Distributor       : 20^th Century Fox

Tanggal rilis     : 12 Februari 2010

Negara              : India

Bahasa              : Hindu dan Inggris

Diceritakan dalam sebuah Film, Rizwan Khan (Sharukh Khan) adalah seorang anak Muslim yang tumbuh dengan saudaraya yaitu Zakir(Jimmy Shergill) dan ibunya Razia Khan (Zarina Wahab) dalam keluarga kelas menengah di- bagian Borivali Mumbi. Rizwan berbeda dari anak-anak lain, Namun, ia memilki karunia tertentu, khususnya kemampuan khususuntuk memperbaiki hal-hal mekanis. Perbedaanya mengarah ke tingkat yang tinggi dari kecemburuan saudaranya Zakir, yang akhirnya meninggalkan keluarganya untuk hidup di Amerika Serikat.

       Sejak kecil Rizwan Khan diajarkan tentang nilai-nilai kebaikan oleh ibunya yaitu Ammi atau Razia Khan beliau mengajarkan terhadap Khan bahwa didunia ini hanya ada dua tipe manusia yaitu manusia baik dan manusia jahat. Setelah beranjak besar Rizwan dan Zakir pun sudah dewasa, meskipun dulu Zakir menaruh kebencian terhadap Rizwan, sebagai orang dewasa Zakir pun merasa tidak tega terhadap kakaknya kemudian ia mendukung kakaknya yaitu Rizwan untuk datang dan tinggal bersamanya di San Fransisco setelah kepergian ibunya yang tiada lain telah wafat. Setelah ke Amerika Zakir bertemu dengan Istri Zakir yaitu Haseena (Sonya Jehan) dan tiada lain adalah adik iparnya dan setelah Rizwan tinggal disana, Haseena mulai mengetahui bahwa Rizwan mwngalami trauma dan terkena sindrom Asperger Diagnosis (takut dengan warna) salahsatu yg di iap Rizwan adalah takut warna kuning. Riswan pun mulai bekerja untuk Zakir dan dalam proses itu ia bertemu dengan ia bertemu dengan wanita Hindu, Mandirra (Kajol) dan anak muda, Sameer atau Sam (Yuvaan Maksar) yaitu anak laki-laki dari Mandira dari pernikahan sebelumnya. Mandira adalah penata rambut oleh profesi. Meskipun bermusuhan dengan zakir dengan mandira karena persaingan, tetapi Rizwan tetap menikah dengan Mandira dan menetap di kota fiksi Banville, lalu setelah menikah Mandira dan Sameer mengambil nama belakang Rizwan sebagai nama mereka sendiri yaitu Khan. Mereka juga hidup bertetangga dengan keluarga Garrick, Sameer dekat dan berteman baik dengan anak muda mereka yaitu Reese (Kenton Tugas dan Michael Arnold) sedangkan Markus (Dominic Rendra) adalah seorang reporter dan Sarah (katie A. Keane) adalah teman Mandira. Kajol sebagai Mandira adalah seorang wanita Hindu yang jatuh cinta dan menikah dengan pria Muslim.

          Keberadaan sempurna keluarga Khan pun mulai terganggu setelah terjadi serangan 11 September di New York City. Mark ayah dari Reese pergi ke afganistan untuk meliput perang di Afghanistan dan ternyata meninggal dunia disana. Pada saat yang sama keluarga Khan mulai mengalami prasangka tidak baik dari warga negara yang mulai berprasangka negatif terhadap Islam semenjak kejadian Tragedi Runtuhnya Gedung WTC (World Trade Centre) 11 September 2001  tersebut. Reese mulai berbalik melawan Sam juga karena merasa ayahnya telah terbunuh akibat ulah orang Muslim. Pada suatu sore dilapangan sepak bola sekitar sekolahnya Sam terus menyapa dan ingin berbaikan dengan Reese , namun Reese tak menggubris dan malah menyalahkan Sam terus, karena merasa ayahnya terbunuh karena ulah orang muslim yang agamanya sama seperti ayah sam yang bernama Khan, saat perselisihan antara Sam dan Reese berlangsung, ternyata ada kakak kelas Sam dan Reese yang melihat, dan akhirnya mereke malah membantu Reese dan Menganiaya Sam, sebagai seorang teman Reese melihat temanya disiska seperti itu kontan saja berusaha membela dan memisahkan meskipun dirinya barusan sedang berselisish dengan Sam, namun karena kakak kelasnya itu bergerombol dan berbadan besar, reese tak sanggup buat melerai, dan dalam kejadian tersebut ternyata tanpa disangka mengakibatkan luka dalam yang parah terhadap Sam sehingga mengakibatkan Sam meninggal.

          Setelah kematian anaknya Mandira sedih bukan kepalang dan semangat hidupnya untuk tersenyum pun nampak sudah hilang, didalam emosinya Mandira pun tak kuasa mulai menyalahkan ini semua akibat nama belakang Khan yang mengandung ciri sebagai nama keluarga salahsatu Muslim di India. Mandira pun meluapkan emosinya terhadap Rizwan dan berkata bahawa ia tak ingin lagi bersama Rizwan, lalu Rizwan dengan perasaan sedih bertanya apa yang harus ia lakukan agar tetap bisa berasama Mandira , Mandira pun berkata dalam keadaan emosi agar Rizwan harus memberi tahu orang-orang Amerika Serikat dan Presiden bahwa namanya adalah Khan dan aku bukan teroris.

        Rizwan menanggapi permintaan Mandira dengan serius dan sengan demikian mRizwan menetapkan sebuah perjalanan yang membawanya ke suatu negara bagian AS lain. Dalam rangka untuk bertemu dengan Presiden George W. Bush dan kemudian baru presiden terpilih. Selama perjalanan ini, ia melakukan perjalanan ke Wilhemina, Georgia dan berteman dengan Mama Jenny dan putranya Joel. Kemudian di Los Angles, dia berdoa di masjid dan sengaja mendengar retorika kekerasan dari Faisal Rahman (Arif Zakaria). Rzizwan melaporkan hal ini ke FBI tetapi tidak ada respon saat itu. Kemudian, sambil menunggu dalam kerumunan untuk bertemu dengan dengan Presiden Bush  dan mengulang lagi mengulang lagi. "Nama saya adalah Khan dan aku bukan teroris" setelah kejadian itu ternyata Rizwan ditangkap dan ditempatkan didalam penjara oleh polisi yang telah salah menafsirkan pernyataanya, karena mendengar perkataan Rizwan seperti yang mengatakan bahwa aku adalah seorang teriris dan bukan itu sebenarnya yang dimaksu oleh Rizwan melainkan kebalikanya.

         Sementara di penjara  ia diinterogasi  sebagai tersangka teroris dan menemui psikiater Radhan (Sheetal Menon) yang percaya bahwa dia tidak bersalah. Dia kemudian dibebaskan setelah kampanye media oleh beberapa mahasiswa wartawan India Raj (Arjun Mathur) dan Komal (Sugandha Garg) dan Bobby Ahuja (Parvin Dabas), yang membuktikan dirinya tidak bersalah dengan menggali informasi untuk melaporkan terhadap FBI tentang Faisal Rahman. Setelah dibebaskania kembali ke badai yang menghantam Wilhwmina untuk membantu mama jenny dan putranya. Upayanya ternyata menarik perhatian media dan Muslim pun banyak yang datang untuk membantuya juga.

Pada saat yang sama, Reese mengaku Mandira dan mengungkapkan identitas anak laki-laki yang membunuh Sam. Mandira mendapatkan informasi juga dari Detektif Garcia (Benny Nieves) yang telah membantunya dalam kasus ini, dan Garcia Detektif menangkap mereka. Mandira kemudian mendapat panggilan dari Sarah ibu dari Reese teman mendiang Sameer, untuk memaafkan seuaminya tersebut yaitu Rizwan, "Aku kehilangan suamiku, jangan sampai kau pun kehilangan dia."

Mandira menyadari kesalahanya, dia bergabung dengan Rizwan di Georgia dan menyalakan kembali cinta mereka. Namun pada saat ia tiba, Rizwan ditusuk oleh seorang pengikut Faisal Rahman (Sumeet Raghavan), menuduhnya sebagai pengkhianat Islam, dan Rizwan segera dibawa ke rumah sakit. Dengan bantuan Mandira itu, Rizwan bertahan dan memenuhi Presiden-terpilih Barack Obama (Christopher B. Duncan) dan Rizwan mengatakan "Nama saya Khan, dan saya bukan teroris" lalu presiden pun menjawab dan mengatakan kepadanya: "Nama Anda adalah Khan dan Anda bukan teroris". Film ini diakhiri dengan Rizwan dan Mandira akan kembali ke rumah.

Analisis :

Setelah saya menonton film ini, ternyata banyak sekali hal yang berhubungan dengan komunikasi lintas budaya dan lintas Agama pun terdapat didalamnya diantara lain dalam film ini terdapat :

1.      Prasangka

Sikap antipati yang didasarkan pada kesalahan generalisasi yang diekspresikan sebagai perasaan.Prasangka juga dapat diarahkan kepada sebuah jelompok secara keseluruhan, atau kepada seseorang hanya karena orang itu adalah anggota kelompok tersebut Efek prasangka adalah menjadikan orang lain sebagai sasaran prasangka, misalnya mengkambinghitamkan mereka melalui stereotipe, diskriminasi, dan penciptaan jarak sosial (Bennet dan Janet, 1996)

2.      Stereotipe

Pendapat atau prasangka mengenai orang-orang dari kelompok tertentu, dimana pendapat tersebut hanya didasarkan bahwa orang-orang tersebut termasuk dalam kelompok tertentu. Streotipe dapat berupa prasangka positif dan negatif, kadang-kadang dijadikan untuk melakukan tindakan diskriminatif. Para humanis berorientasi psikoanalisi (misalnya Sender Gilman) menekankan bahwa stereotipe secara definisi tidak pernah akurat, namun merupakan penonjolan ketakutan seseorang kepada orang lainya, tanpa memperdulikan kenyataan yang sebenarnya.

3.      Etnosentriseme

Menurut Matsumoto (1996), etnosentrisme adalah kecenderungan untuk melihat dunia hanya melalui sudut pandang budaya sendiri. Berdasarkan definisi ini etnosentrisme tidak selalu negatif sebagaimana pada umumnya dipahami. Etnosentrisme dalam hal tertentu juga merupakan hal yang positif. Tidak seperti anggapan umum yang mengatakan bahwa etnosentrisme merupakan sesuatu yang semata-mata buruk, tetapi juga merupakan sesuatu yang fungsional karena mendorong kelompok dalam perjuangan mencari kekuasaan dan kekayaan. Konsep etnosentrisme sering kali dipakai secara bersamaan dengan rasisme. Konsep ini mewakili suatu pengertian bahwa setiap kelompok etnik atau ras mempunyai semangat dan ideologi untuk menyatakan bahwa kelompoknya lebih superior daripada kelompok etnik/ras lain. Akibat ideologi ini, maka setiap kelompok etnik atau ras akan memiliki sikap etnosentrisme yang tinggi

Dalam film ini saya melihat telah terjadi komunikasi lintas budaya antara orang India , Amerika, Orang Amerika berkulit Hitam, dan juga terjadi komunikasi antar Agama seperti Muslim, Hindu dan Kristen, dalam film ini saya melihat telah terjadi suatu kejadian yang berhubungan dengan penghambat komunikasi lintas budaya yaitu prasangka dan juga stereotif dari pihak barat terhadap umat muslim setelah terjadinya tragedi 11 September 2001 runtuhnya gedung kembar di New York yang berdampak terhadap umat Muslim yang berada disana, salahsatunya keluarga Rizwan Khan yang mulai mengalami diskriminasi setelah kejadian tersebut, bahkan menyebabkan anaknya meninggal yaitu Sameer akibat isu rasial yang membuat Mandira sebagai ibunya sangat sedih dan emosi lalu mengisyaratkan terhadap Khan jika masih ingin bersamanya segeralah temui Presiden dan menjelaskan bahwa "Nama aya Khan dan saya bukan teroris" yang bermakna bahwa saya orang Muslim dan tidak semua Muslim itu teroris, kejadian ini terjadi akibat ketidakdewasaan masyarakat barat disana yang berprasangka negatif terhadap setiap umat muslim, padahal tidak semua radikal seperti itu, hanya segelintir saja orang-orang yang berada di garis keras,.kita tidak bisa memukul rata semua sama jika melihat kaum atau kelompok apalagi umat yang banyak, karena didalam umat yang banyak tersebut berbeda-beda karakter sifat, pemikiran dan pemahaman.

Dalam film ini telah terjadi pula etnosentrisme, ini terlihat pada persepsi kaum barat terhadap budaya Islam bahwa Islam adalah agama yng keras dan radikal, bahkan hal itu pun merambah pada dunia pendidikan yang telah diajarkan oleh guru-guru murid tersebut disekolahan, akibat tragedi 11 September 2011 tersebut terjadilah pandangan yang sempit, melihat budaya Islam dari sudut pandang budaya barat sendiri (etnosentrisme)

Film ini sangat menguras emosi dan sangat menginspirasi pula ketika kita melihat perjuangan Rizwan Khan untuk memperjuangkan keadilan sebagai ayah yang kehilangan anaknya dan hak sebagai bangsa dan umat Muslim, dalam perjuanganya Rizwan bahkan sempat ditahan dan disiska dipenjara, tapi akibat budi pekerti yang baik dan mulia setelah bebas dari tahanan walaupun ada kesempatan bertemu dengan presiden setelah terbebas dari penjara, ia lebih memilih terlebih dahulu untuk menyelamatkan Mama Jenny yang sedang tetimpa musibah badai dan banjir di Wilhemina Georgia,  karena ia sayang terhadap Mama Jenny dan keluarganya yg sudah baik terhadap Khan, disini pun kita melihat bahwa kita telah dibukakan mata untuk tidak meremehkan kaum autis atau orang-orang yang terbelakang mental ternyata mereka pun ada yang lebih pintar dari orang sehat dan normal sekalipun, dan Rizwan Khan ditanamkan pula nilai-nilai budi pekerti ketika Khan kecil atau Rizwan bertanya terhadap Ammi yang tiada lain adalah ibunya tentang perbedaan Orang Hindu dan orang Islam di India yang sering terjadi perselisihan karena berbeda Agama, padahal mereka itu satu ras masih saudara dan hanya berbeda Agama, lalu Ammi pun menjelaskan terhadap Khan kecil bahwa didunia ini hanya ada dua tipe manusia yaitu manusia yang baik dan manusia yang jahat, tergantung kita hendak memilih yang mana itu lah yang menentukan kepribadian kita masa depan kita. Film ini pun bersifat universal atau mendunia sehingga bisa ditonton oleh seluruh orng didunia.

Kelemahan dalam film ini adalah kurang spseifiknya keterangan tentang Agama Islam yang sesungguhnya didalamnya pun mengandung nilai-nilai kebaikan dan kasih sayang, sehingga membuat orang yang menonton berpersepsi menggantung atau tidak pasti dalam melihat kaum muslim.

Makna yang terkandung dalam film ini adalah ketika kita akan menilai suatu kelompok atau kaum alangkah baiknya jangan sembarang menghakimi sebelum mengenali, jangan melihat sesuatu dari sampulnya saja tapi lihat lah isinya. Kita dituntut lebih dewasa lagi dalam menilai suatu bangsa atau suatu kaum. Karena kita hidup sebagai mahluk sosial saling membutuhkan dan diperlukan komunikasi yang baik agar tercipta keselarasan satu sama lain dengan budaya sendiri maupun budaya asing.

Saran saya adalah,mari kita sebagai penikmat film untuk lebih meningkatkan lagi rasa persaudaraan dan persatuan terhadap sesama, meskipun berbeda bangsa suku dan ras sekalipun, dengan berkomunikasi yang baik dan memahami budaya masing-masing daerah akan mempermudah kita untuk berteman dan menjalin hubungan yang baik dengan sesama. Film-film seperti ini layak untuk ditonton dan sangat baik jika dikembangkan lagi dan spesifik dalam memberikan pesan dan pesan positif terhadap penonton. Sekian analisis saya terhadap film My Name Is Khan semoga bermanfaat bagi para pembaca.

Mengenal Lebih Dalam Kampung Naga

    Wisata ini merupakan ikon dari Tasikmalaya, jika ingin mengetahui kehidupan masyarakat sunda yang masih melestarikan adatnya maka datanglah ke tempat ini di desa neglasari,kecamatan salawu Kabupaten Tasikmalaya.

Di tempat ini ada 439 anak tangga yang akan anda naiki dan turuni menuju kampung naga ini.pemandangan dikiri kanan yang indah,sawah,padi-padian yang menguning, serta gemericik sungai ciwulan menambah daya tarik Kampung Naga ini. 

Tasik Malaya, Kampung Naga , Sabtu 12/4/2014

      Sambutan dari masyarakat kampung naga  pun orang-orang yang sangat ramah dan santun, menunjukan bahwa masyarakat ini sangat senang jika ada yang masih ingin mengetahui sejarah kampung naga yang sebernarnya.

      Masyarakat kampung naga ini masih bertahan dengan cara pandang mereka dan patut diacungi jempol yang dimana dunia sudah globalisasi . Kampung naga ini adalah salah satu kampung yang masih memegang adat istiadat leluhurnya, terbukti dengan bangunan bangunan yang masih tradisional ,yakni atap rumah masih menggunakan daun rumbia atau ijuk,untuk dinding-dinding bagian bangunan yang masih menggunakan anyaman bambu atau bilik. dan suasana masih dijaga keasliannya walaupun dunia ini sudah modern , rumah adat dikampung naga ini berjumlah 113 yang dimana jumlah penduduk nya tidak boleh bertambah dikarenakan rumah adat disini dibatasi dikampung ini tidak dibekali aliran listrik  walaupun pemerintah yang katanya akan memberikan aliran listrik dikampung naga ini secara Cuma-Cuma alias gratis, masyarakat kampung naga menolaknya dikarenakan jika ada aliran listrik masuk ke kampung naga maka akan mempengaruhi gaya hidup penduduk kampung naga dan warga kampung naga takut akan rumahnya terbuat dari bambu dan atap sebagai ijuk terbakar karena konsleting arus pendek.

Hampir tidak mungkin lagi untuk menelusuri sejarah kampung naga ini melalui dokumentasi aslinya,karena banyak dokumen-dokumen kuno yang berisi mengenai asal usul  kampung naga ini terbakar ludes ketika gerombolan DI/TII membumi hanguskan tempat kampung naga ini pada tahun 1956.

    Masyarakat kampung naga menganggap hari selasa,rabu dan sabtu sebagai pantangan untuk bercerita mengenai adat istiadat sertas asal usul masyarakat kampung naga.

Karakteristik masyarakat kampung naga: 

Pola kepemimpinan kampung naga sangat khas yaitu kuncen,lebe,punduhakan tetapi disamping pola kepemimpinan non ferbal yang bersifat adat juga berlaku pola kepemimpinan formal pada umumnya yaitu RT,RW dll 

    Warga kampung naga tidak memilih mazhab-mazhab seperti umat islam pada umumnya .akan tetapi warga kampung naga memilih islam yang turun menurun menurut adat yang diwariskan nenek moyang.begitupun dalam hal waris dan hukum-hukum yang lainnya

Pola hidup yang taat pada pemimpin dan memegang teguh adat baik dalam hal hukum,larangan,bahkan dalam pembuatan rumahpun di atur oleh adat.

Mereka sangaat taat kepada pemimpin maupun adat, hal ini yang  menyebabkan kearifan local dikampung naga bertahan hingga saat ini.kalau warga kampung naga tidak taat (yang sekolah,yang bekerja diluar kampung naga),mungkin kearifan local kampung naga akan bercampur dengan budaya lain ataupun hilang akibat pendidikan yang berfikir modern dan teknologi.

Rumah Adat Kampung Naga sekaligus tempat tinggal

Penelitian Kebudayaan di Kampung Naga

 Sejarah Kampung Naga

     Kampung naga merupakan sebuah kampung yang masih memegang adat tradisi nenek moyang, mereka menolak intervensi dari pihak luar jika hal itu mencampuri dan merusak kelestarian kampung naga.namun ,asal mula kampung naga ini tidak memiliki titik terang. Tidak ada kejelasan sejarah,kapan dan siapa pendiri serta apa yang melatar belakangi terbentuknya dengan budaya yang masih bertahan di jaman era modern ini.warga kampung naga sendiri menyebut sejarah kampung naga dengan istilah “pareum obor’’ pareum jika diterjemahkan dalam bahasa Indonesia yaitu mati=gelap .dan obor itu sendiri berarti penerangan ,cahaya,lampu .jika diterjemahkan dengan singkat,yaitu mati penerangan.masyarakat kampung naga menceritakan bahwa hal ini disebabkan oleh terbakarnya arsip/documenter sejarah mereka terbakar ludes pada saat pembakaran kampung naga oleh sekelompok organisasi DI//TII Kartosoewiryo.pada saat itu ,DI//TII menginginkan terciptanya Negara islam di Indonesia .kampung naga yang saat itu lebih mendukung soekarno dan kurang simpatik dengan niat organisasi tersebut.oleh karena itu DI//TII yang tidak mendapatkan simpati warga kampung naga membumihanguskan kampung naga pada tahun 1956.

 

Mang Ono, Salah satu warga dan pemandu desa Kampung Naga

 Kultur kebudayaan dan Sistem kepercayaan

     Warga kampung naga tidak memilih mazhab-mazhab seperti umat islam pada umumnya .akan tetapi warga kampung naga memilih islam yang turun menurun menurut adat yang diwariskan nene moyang.begitupun dalam hal waris dan hukum-hukum yang lainnya

      Menurut kepercayaan masyarakat kampung naga, dengan menjalankan adat-istiadat warisan nenek moyang berarti menghormati para leluhur atau karuhun.segala sesuatu yang datangnya bukan dari ajaran karuhun kampung naga,dan sesuatu tidak dilakukan karuhunnya dianggap sesuatu yang tabu.apabila hal-hal tersebut dilakukan oleh masyarakat kampung naga berarti melanggar adat,tidak menghormati karuhun,hal ini pasti akan menimbulkan malapetaka.

      Demikian juga tempat-tempat seperti makam sembahyang eyang singaparna,bumi ageung dan mesjid merupakan tempat yang dipandang suci bagi masyarakat kampung naga.

      Tabu,pantangan atau pamali bagi masyarakat kampung naga masih dilaksanakan dengan patuh khususnya dalam kehidupan sehari-hari,terutama yang berkenaan dengan aktivitas kehidupannya.pantangan atau pamali merupakan ketentuan hukum yang tidak tertulis yang mereka junjung tinggi dan dipatuhi oleh setiap orang.misalnya tata cara membangun dan membentuk rumah,letak,arah rumah,pakaian upacara adat,kesenian adat,dan sebagainya.

       Rumah tidak boleh mempunyai dua pintu di dua arah berlawana.karena menurut anggapan masyarakat kampung naga ,rizkiyang masuk kedalam rumahmelalui pintu depan tidak akan keluar melalui pintu belakang,mereka selalu menghindari memasang dua pintu yang sejajar dalam satu garis lurus.

       Adapun pantangan atau tabu yang lainnya yaitu pada hari selasa,rabu,dan sabtu.masyarakat kampung naga dilarang membicarakan soal adat-istiadat dan asal usul kampung naga.

Mahasiswa Universitas Sangga Buana YPKP sedang melakukan kegiatan
tawar-menawar barang dagangan dengan masyarakat kampung naga

 Karakteristik masyarakat

      Pola kepemimpinan kampung naga sangat khas yaitu kuncen,lebe,punduhakan tetapi disamping pola kepemimpinan non ferbal yang bersifat adat juga berlaku pola kepemimpinan formal pada umumnya yaitu RT,RW dll.

       Pola hidup yang taat pada pemimpin dan memegang teguh adat baik dalam hal hukum,larangan,bahkan dalam pembuatan rumahpun di atur oleh adat,

       Mereka sangaat taat kepada pemimpin maupun adat, hal ini yang  menyebabkan kearifan local dikampung naga bertahan hingga saat ini.kalau warga kampung naga tidak taat (yang sekolah,yang bekerja diluar kampung naga),mungkin kearifan local kampung naga akan bercampur dengan budaya lain ataupun hilang akibat pendidikan yang berfikir modern dan teknologi.

Upacara adat masyarakat setempat

         Kultur budaya dan adat istiadat yang kental dari suatu daerah tidaklah lengkap tanpa upacara – upacara adat yang unik dan bersifat sacral.kampung naga mempunyai beberapa upacara adat yang menarik dan sering diselenggarakan ,upacara nyepi  dilakukan oleh masyarakat kampung naga pada hari selasa,rabu,sabtu. Upacara ini menurut pandangan masyarakat kampung naga sangat penting dan wajibkan dilaksanakan,tanpa kecuali baik pria maupun wanita.pelaksanaan menyepi diserahkan pada masing masing orang,karena pada dasarnya merupakan usaha menghindari pembicaraan tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan adat istiadat.

Upacara hajat sasih,dilaksanakan oleh semua warga adat kampung naga,baik yang bertempat tinggal di kampung naga,maupun diluar kampung naga. Upacara hajat sasih merupakan upacara ziarah dan membersihkan makam leluhur.maksud dan tujuan dari upacara ini adalah untuk memohon berkah dan keselamatan kepada leluhur kampung naga.pemilihan tanggal dan bulan untuk pelaksanaan upacara hajat sasih dilakukan bertepatan dengan hari hari besar agama islam,penyesuaian waktu tersebut agar keduanya dapat dilaksanakan sekaligus,sehingga ketentuan adat dan kaidahagama islam dapat dijalankan secara harmonis.